Театр балета Бориса Эйфмана "Евгений Онегин"

Санкт-Петербургский Государственный Академический Театр Балета Бориса Эйфмана

Музыка: П.Чайковский, А.Ситковецкий
Декорации: З.Марголин
Костюмы: О.Шаишмелашвили, П.Окунев
Свет: Г.Фильштинский, Б.Эйфман
Видеоарт: В.Быстров

Премьера состоялась 3 марта 2009 года.

«ОНЕГИН» — хореографическая версия в двух актах романа «Евгений Онегин». Сохраняя поэтику и философию произведения Пушкина, новый балет Бориса Эйфмана дает возможность увидеть известный сюжет глазами современника.

Борис Эйфман: «Обращаясь в своих спектаклях к великой литературе, я пытаюсь выразить искусством хореографии эмоциональное потрясение от соприкосновения с мудростью и творческой мощью наших гениальных предшественников. Слово — это инструмент созидания и разрушения, оно способно возродить или уничтожить.

Язык тела как более древний способ самовыражения несет в себе общепонятные эмоциональные и духовные ценности. И обращаясь к литературному первоисточнику, я ставлю своей целью вскрыть то, что может сегодня волновать моих современников, то, что можно выразить только великим искусством хореографии.

Почему я обратился к роману А.Пушкина „Евгений Онегин“, что волнует меня сегодня в нем? Этот роман назван „энциклопедией русской жизни“, в нем А.Пушкин прозрел и создал удивительно точный архетип русского характера своего времени, сотворил поэтический образ русской души, загадочной, непредсказуемой, необыкновенно чувственной.

Всем своим творчеством я пытаюсь разгадать тайну русской души. И обращение хореографа к роману „Евгений Онегин“ — это еще одна попытка выразить таинство духа.

Я перенес пушкинских героев в наши дни, в новые обстоятельства, более драматические, даже экстремальные, когда старый мир рушится, и жизнь диктует новые правила. Эксперимент этот мне был необходим для того, чтобы ответить на волнующий меня вопрос — что есть русская душа сегодня? Сохранила ли она свою самобытность, свою тайну, свою притягательность. Как распорядились бы сегодня своей судьбой герои романа? Что в „энциклопедии русской жизни“ было печатью времени, а что стало знаком судьбы многих поколений моих сограждан.

Искусство хореографии не готово ответить на актуальные вопросы жизнеустройства общества. Но, участвуя в творческом их осмыслении, анализе и индивидуальной оценке, мы тем самым участвуем в процессе его совершенствования».